Jednodenní cvičení Muso Shinden ryu ve Zlíně

Akce, iaidó, korjú, Muso šinden rjú Komentáře nejsou povoleny

V sobotu 25. 8. se ve spolupráci Kokki dojo a Tenšin dojo uskutečnil ve Zlíně seminář pro pokročilejší zaměřený na koryu Muso Shinden Ryu úrovně Shoden. Za Kokki dojo se zúčastnili Vláďa Hyndrák, jež seminář vedl, a dále Václav Máša, Jaroslav Adam a Libor Pánek. Odkaz na stránky Tenšin dojo: http://tenshin.cz/index.php/2018/08/25/intenzivni-korju-geiko-ve-zline/

Jarda

Furuichi sensei 8.dan Kyoshi iaido, Berlín, Německo, 21.-22.7.2018

Akce, Galerie, iaidó, korjú, ZNKR Seitei iai Komentáře nejsou povoleny

Ve dnech 21.-22.7.2018 jsme se zúčastnili semináře a zkoušek v německém Berlíně, pod vedením pana učitele Norio Furuichi 8.dan Kyoshi iaido.
Vláďa Hyndrák s Janem Johnem vyráží v sobotu 02:00 z ČB směr Praha. Zde probíhá výměna aut a nabrání zbytku posádky. 04:20 směr Ústí nad Labem, Drážďany a Berlín.

Přijíždíme do městské haly v Berlínské části Falkensee, kde vládne pohodová a přátelská atmosféra. Sobotní část semináře probíhala vysvětlením tří waza a následným procvičováním ve skupinách, rozdělených po jednotlivých stupních. Celý den jsem se zaměřoval především na Furuichi senseie a na to, na co on klade důraz. Především z důvodu blížících se zkoušek na 4.dan, na které jsme byli s Honzou ten den přihlášeni. Sensei zmiňoval především velké pohyby, chiburi 45 stupňů, nukitcuke při mae. Pro ty šťastlivce, kteří zavítali na seminář, bylo jako bonus ukázáno jak. Panu učiteli bylo k ruce několik šestých a sedmých danů z Německa, kteří vedli jednotlivé skupiny.

Poslední hodina semináře byla věnována přípravě na zkoušky. Naší skupinu pro zkoušky na 4. a 3.dan, vedl prezident Německé federace, 6.dan renshi iaido Peter Röder. Zkoušky jsou naprosto odlišné od závodů. Peter Röder nám radil, jak pojmout cvičení na zkouškách. Ukázat co nejčistější formu cvičení iaido, dbát na smysl waza a protivníka. Více méně se nesnažit zaujmout hereckým výkonem, který by u zkoušek mohl být na škodu. Snažil jsem se, a Honza na to taky vypadal, ořezat naše iai na co nejjednodušší podstatu, co nám zkušenost dovolí. Pokud možno nic navíc. A jak by řekl Peter: ,,Nothing super cool killing m….f….. style.!!“ :-) . Podstatná rada pro koryu byla, aby shohatto nevypadala jako mae. U zkoušek otázka bytí.

V 17:30 končí část semináře a v 18:00 začínají zkoušky. Naše skupina přichází až na závěr a to s repertoárem výběru kata – volitelná z koryu a bytek ze ZNKR Seitei iai – ukenagashi, sanpogiri, sogiri a nukiutchi. Jsem s Honzou ve stejné skupině, která čítala maximálně tři iaidoka. v 19:00 se ozve hadžime určeno nám a po šesti minutách je hotovo. Zkoušky složili kromě dvou lidí ze skupiny 4. dan všichni.

Pocity ze zkoušek? Byla to výprava skvělých lidí. Na zkoušky nás podpořili kluci Pavel Balvín, Michal Kolísek, Jirka Leligdon a holka Radka Kotyzová. Tři dny před zkouškami jsem se konečně hodil do klidu a nějak jsem se s tím smířil. V předvečer odjezdu jsem propadal mírné panice, ladil obi a nemluvil s přítelkyní. Noto na nic. Chiburi 45? Čeho?
Naštěstí únava z cestování a celodenní intenzivní cvičení mi dodalo jistotu a průběh zkoušek mohu říct, že jsem si užil. Necítil jsem takový tlak jako při závodech. Jako například být lepší, rychlejší, ostřejší či víc a hustěji sekat. U zkoušek jsem ukázal možná až moc pohodlnou formu mého iai. Dbal jsem na stabilitu, kterou Peter také velmi zdůrazňoval.
Po všech podpisech, razítkách a gratulacích se odebíráme ubytovat a oslavit nové stupně německým pivem.

Nedělní část probíhala formou intenzivního cvičení po stupních. Zabydloval jsem se v nové společnosti čtvrtých danů. Naší skupinu vedla paní Sylvia Ordynsky, 7. dan renshi. Po pravdě jsem byl ten den vyždímaný jako hadr a nejradši bych se koukal z tribuny. Pan Furuichi si vzal na paškál skupinu 5. danů, kde byl Vláďa. Po předání zážitků vypadal velmi nadšeně a informace se shodovali s informacemi od pana Harady. Což nás velmi těší. Konec konců, s panem Haradou se pan Furuichi znají ze zkoušek na 8.dan, které spolu skládaly.
Koncem semináře děkujeme Furuichi senseiovi za vedení a cenné připomínky. Pan učitel nám dává radu do dalších let. ,,Hezké, hezké. Ale není to tanec, je to boj. Gambatte ne!!!´´
Drážďany, Ústí nad Labem, Praha…..České Budějovice.




Vašek Máša

Kjótó taikai (114. ročník) – fotogalerie

Akce, Galerie, Historie, iaidó, Japonsko, kendó, korjú, Překlady z jiných webů, ZNKR Seitei iai Komentáře nejsou povoleny

V předminulém týdnu se v Kjótu v Japonsku konalo Kjótó taikai (114. ročník) – 3.denní událost Celojaponské federace kendó s množstvím zápasů kendó, zkoušek na 8.dan v džódó, iaidó, kendó a ukázek cvičení učitelů různých starých škol boje.

Zde je odkaz na fotografie (1.strana kendó, 2.strana kendó a enbu korjú)
Zde je fotogalerie https://www.flickr.com/photos/aj_kendo_f/sets/72157692313787191

První cvičení v roce 2018

Akce, iaidó, korjú, Muso šinden rjú, ZNKR Seitei iai Komentáře nejsou povoleny

7.1.2018 v neděli dopoledne jsme se sešli k lehce slavnostnímu prvnímu společnému cvičení v roce 2018.

Před 10.hodinou dopoledne se nás sešlo celkem sedm v tělocvičně Sokola Boršov. Tři iaidisté z Buďějc, ostatní přespolní – Český Krumlov, Chlum u Třeboně, Praha/Hluboká nad Vltavou a Trocnov. Všichni jsou členy Kokki dódžó. Několik dalších členů z rodinných či jiných důvodů nedorazilo.

Převlekli jsme se do iaidógi, umístili jsme kaligrafie a květiny na čestné místo a též vytřeli podlahu. Tím se z tělocvičny, kde na sťěně visí sokolské motto „Tužme se“, stalo naše iaidó dódžó. Společně jsme provedli reihó, rozcvičili se sami. Pro nadcházející hodinové volné cvičení iaidó waza jsme od Vládi obdrželi instrukci, že dnes nemáme při cvičení hodnotit své provedení waza, ale nechat naše myšlení spojit se s mečem a intezivně cvičit.

Každý cvičil waza ze ZNKR Seitei iai nebo Musó šinden rjú, která znal. Po volném cvičení na úplný závěr následovalo enbu, kdy každý z nás před ostatními zacvičil jedno waza dle svého výběru. Tím skončila část cvičení iaidó. Stihlo se ještě pořízení tradičního památečného fota všech účastníků. Popřáli jsme si do roku 2018 vše dobré a během převlíkání probrali účast na nastávajících akcích iaidó v ČR a blízkém okolí. Dódžó jsme opět přeměnili na tělocvičnu, čtvrt hodiny před polednem jsme ji opustili a vydali se domů. Nový cvičební rok byl zahájen.

Za členy Kokki dódžó přeji všem, kdo čte tento text, aby rok 2018 vás provázela osobní spokojenost a drželo se vás pevné zdraví.

Briza

Společná fotka zúčastněných

Článek od učitele iaidó Eura Kazunori – zkušenost zenové meditace

iaidó, Japonsko, korjú Komentáře nejsou povoleny

V časopise Kendo World (výtisk 3.1) je publikován jeden zajímavý článek v angličtině od pana učitele Eura Kazunori ( 8.dan ZNKR iaidó hanši, korjú Musó šinden, prezident Hačiódži iaidó asociace v Tokiu ). V roce 1997, tři roky potom, co složil zkoušku na 8.dan iaidó, tak prožil první zkušenost ze ZENem a zenovou meditací zazen (konkrétně zenovým cvičením  šikantaza  只管 打 座 ( „jen správně sedět“)  -  soustředění se v myšlení na správnou pozici sezení a dýchání bez jakýchkoliv dalších cílů, dělat jen toto ). Svou zkušenost popsal očima někoho, kdo dlouhá léta cvičí iaidó a v něm dosáhl mistrovství.

Pokusím se obsah velmi stručně převyprávět.

Pan učitel Eura Kazunori se rozhodl v chrámu účastnit třídenního tréninku zenové meditace. Pozice zazenu mu způsobovala bolest, proud myšlenek a tužeb, které ho odváděly od soustředění se a od pozornosti na správnou pozici sezení a dechu. Soustředěním se na dlouhé břišní dýchání metodou počítání dechů místo na bolest ze sezení zjistil, že intenzivněji vnímá okolí a jeho myšlení se stává méně sobecké.

Když pan učitel Eura Kazunori vyučuje iaidó, tak rád nenápadně nechává cvičící trénovat a uskutečňovat stav mušin (prázdná mysl -  šin není myšlení, ale srdce a do angličtiny už se překládá jenom jako mind, i když pro Japonce zahrnuje obojí: mysl (myšlenky) i srdce (emoce)), kdy člověk lépe reaguje na podněty a nenechá se vykolejit. Cvičení zazenu podobně jako rozvíjení schopnosti soustředění a navozování stavu mušin v iaidó může dospět do pobývání ve stavu samádhi (stav nedualistického vědomí – vědomí, kdy je vlastní já rozpuštěno, tudíž nic neanalyzuje, neporovnává, nehodnotí a okolní dění je vnímáno tak, jaké je ve skutečnosti – nefiltrované či nepřeložené naším analytickým myšlením, bez poznamenáním zkušeností z minulosti ani představou budoucnosti, neboli jednoduché vnímání okolního dění tak, jak se uskutečňuje tady a teď, což bývá označováno jako dokonalý stav).

Cvičením je možno zvyšovat schopnost vstupovat do stavu samádhi. Zatímco ten, kdo necvičí, tak při stejných situacích v životě má větší potíže, jelikož se snadno rozptýlí a v důsledku toho ztrácí své soustředění a zaměření na to, co právě dělá. Cvičením iaidó i prostým sezením v zazenu soustřeďujeme/umisťujeme dech do tandenu pomocí dlouhého břišního dýchání. Ve výsledku to má na psychiku za následek, že je možné se plně věnovat aktuální činnosti bez vedlejších či zavádějících myšlenek a tím citlivěji vnímáme a reagujeme na podněty kolem sebe. Meditace způsobuje změnu vědomí. Na rozdíl od spánku je vědomí aktivní. Obecně bychom neměli si na cokoli zvykat, místo toho udržovat mozkovou aktivitu aktivní a čerstvou/pozornou (jako by jsme tu či onu věc dělali poprvé s plnou pozorností). To v mnoha ohledech usnadnilo jeho chápání iaidó. Tuto zkušenost odráží nápis 脚下照顧 Kjakka-šōkō ( doslova „dívej se pod nohy“ nebo „pozor kam šlapeš“, přeneseně asi nejlíp: Soustřeď se sám na sebe), který pan učitel Eura Kazunori viděl při vstupu do kláštera cestou na cvičení zazenu.

Zenovou zkušenost s plným prožíváním přítomnosti „tady a teď“ popisuje ve vztahu s cvičením technik iaidó proti kasótekimu (stínový protivník představou námi vytvořený při cvičení technik). Když čelíme protivníkovi a tneme jej s kikentaiiči ( energietělomeč se spojí v jeden celek – sjednotí se ), tak myšlení nekolísá – ztělesňuje fudóšin (nehybná mysl).

Závěrem zmiňuje, že je to vše snadné říct, ale nesmírně těžké to skutečně udělat. Pokládá otázku, zda i filozofie iaidó ztělesňuje výraz Kjakka-šōkō, což by v iaidó mohlo znamenat si uvědomit, co se kolem děje a jako lidská bytost neztratit soustředění na vlastní cestu. Tím, že při cvičení zazenu zakusil bolest a zoufalství, jak je těžké zůstat soustředěný, tak objevil pro sebe nový druh vědomí. Věří, že dostane další šanci se ZENem.

Původní anglický článek jsem také našel volně přístupný na webu a je možné jej stáhnout na odkazu níže. Původní článek je jistě daleko srozumitelnější než mé laické převyprávění. Pro hlubší porozumění, čerpejte prosím z něho:
http://aishinkai.com/uploads/zen-meditation-experience1.pdf

Briza